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閑話峰山

作者:王玉明
2021-10-25

歷史沿革:峰山最早并不叫峰山

現在人們所指的峰山,大體上只是指章貢區的沙石從火燃村到寶蓋峰有通山公路這一線,其實峰山如果把峰山森林公園算在一起,則范圍要大得多。1989 年,成立峰山森林公園時,其占地面17.12 萬畝,其中山地 面積15.5 萬畝。

其實峰山最初也并不叫峰山,而且有一個很文化、很宗教的名字叫崆峒山,且在中國很多地方都有這樣的山名,金庸武林小說中就有一個武學派別叫崆峒派。據清代同治版《贛州府志》記載“崆峒山,在城南六十里,古名仁空山。自南康數十里蜿蜒而來,章貢二水夾以北馳,為一群望山,其最高者,為寶蓋峰”。

峰山呈西南——東北走向,綿延40 余里,跨越贛縣區、章貢區、南康區等三個區,也是一個“雞鳴三區”之處。它橫亙于贛州城的南面,成為贛州城的向山、望山。峰山山脈由一系列山峰所構成,最東端的楊仙嶺,濱臨貢江河谷,海拔 412 米,相傳著名堪輿家、風水祖師楊筠松曾于此山結廬授徒。山頂建有楊仙公廟,山亦因此而得名。自楊仙嶺往西,依次有丫基崠、九峰山、爺屏山、寶蓋峰、獅子巖、天子地、牛軛崠等山峰。山脈的最高峰系寶蓋峰,海拔 1016 米,是贛州城郊的最高峰,也是贛南僅次于崇義齊云山的第二高峰。

綠色寶庫:生態與植被皆有料

峰山之稱謂,不只是因為是贛州城郊最高峰,而且因其綠色生態、植被豐富、氣候宜人等所致。

峰山屬中亞熱帶濕潤氣候區,雨量充沛、氣候宜 人,為野生動植物的繁衍創造了良好的自然環境。據相關部門調查,峰山森林覆蓋率為81.6%,有種子植物156科902種,分別占江西總科數的73.2%、總種數的21.9%。其中裸子植物10科46種,被子植物146科856種,列為國家保護的植物有22種,其中國家I級保護植物有6種,銀杏、長苞鐵杉、水杉、南方紅豆杉等,國家Ⅱ級保護植物16種,金錢松、禿杉、翠柏、福建柏、香榧、中華結縷草等。江西省重點保護植物有江南油杉、竹柏、紅楠、藍果樹、多花山竹子等。有野生動物184 種,其中不乏國家一級二級保護動物。

上峰山村和下峰山村上千棵古樹組成的古樹群落,都是樹齡五百年以上古松樹、古樟樹、古楓香等的“風水樹”,是姓氏眾多的客家人最早進駐這一帶時“宗姓圍地運動”見證物。其樹種多樣,樹形千姿百態,在贛南甚至江西也是獨一幟。

峰山的中草藥十分豐富,有魚腥草、夏枯草、鐵涼傘、青木香、杜仲、穿山龍、白蓮花、大活血、五加皮、天南星、三葉木通、七葉一枝花等等。

人文景觀:歷史遺跡的文化沉淀

峰山的人文歷史本該很有料,贛南最早有人類活動遺跡就在峰山腳下的火燃村,距今有50多萬年。峰山也是發現恐龍化石較多的區域,是贛南作為恐龍化石之鄉的一個組成部分。但由于歷史原因,曾經的文化遺存大多沒有得到有效的保護,因此其曾經擁有的文化只能從部分遺跡或是民間傳說中得到某些展現。

北宋時期,虔州教授李樸有詩贊曰:“云根秀出碧芙蓉,煙晃霞飛瑞靄中,地脈九段龍奮蟄,天河一派練橫空”。

蘇東坡曾把它列為“贛州八景”之首,是贛州宋文化的重要組成部分。

清張照乘把寶蓋朝云列為贛州八景,系因清末以其主峰大峰山而簡名峰山。峰頂俗稱龍頭頂,是個晨暮二時云蒸霞靄之處。從贛州古城南望,但見青山巍峨,寶蓋朝云,情景宛若云卷云舒時最美。這時的寶蓋峰,云霧漫繞時,峰山就如一幅流動的圖畫……

峰山曾名崆峒山大概率是源于晉代建于峰山中部的崆峒寺原名崆峒精舍,傳說因為佛界高僧崆峒大師曾阡駐錫于此,因而又名崆峒寺。

相傳,崆峒寺是佛教傳入贛南最早興建的佛寺之一,原來的寺殿氣勢宏偉,規模宏大,寺廟建筑面積達到500余平方米。寺北枕山玉屏峰,后面靠山起伏有致,南面朝寶蓋峰,巍巍壯麗,而且門外有一放生魚類的水池,水如明鏡,名曰 “寶鏡池”。寺前還有良田百畝,皆為信徒所捐施,可見多時香火之旺。只可惜,上世紀50年代,因不慎失火而毀于一旦,如今只剩下斷壁殘垣。

還有“鬼子樓”, 峰山原有一座叫鬼子樓的地方,是清末在贛基督教傳教士美國人馬設力及比利時等外國傳教士建的避暑山莊,類似兩層的樓。當然,現在鬼子樓也早已灰飛煙滅了。

地名傳說:峰山增添了幾分神秘

峰山雖然是一個小地方,便有些地名或是景點卻夠威猛的,如天子地、神仙石、仙人造字、獅子巖、仙女潭等。

“天子地”的傳說:在峰山中部,有一個自然村, 村名就叫天子地。天子地原來有帝王風范,左有“拜相臺”,右有“點將臺”,據說可以出天子,但因為出“天子”的那戶人家為富不仁,專門在村里做缺德的事情,惹得村名怨聲載道,玉皇大帝得知情況后也十分震怒,就派遣雷公來打“天子地”,從此,那戶人家就再也出不 了天子啦,而“雷打”天子地的說法也流傳至今。

仙女潭”的傳說:離天子地不遠處,有個碧綠的水潭。相傳很久很久以前,這里住著一個單身漢,年過三十尚未娶妻,種地,砍柴,洗衣,做飯,什么都要自己干,日子過得很清苦。后來,有位美麗的仙女來到這里, 仙女很同情單身漢,便等他去外面干活后,幫他洗衣,做飯,還將家里收拾得干干凈凈。有一天,單身漢在外面干完活提早回家,他發現了仙女,于是仙女就往山下跑,跑到水潭時, 竟“撲通”一身跳進了水潭。為了紀念這位仙女,從那時起,人們便將這個水潭稱為“仙女潭”了。這當然有點像“田螺姑娘”傳說和翻版。

仙人石”傳說:傳說元朝末年,陳友諒派遣部將熊天瑞據守贛州。明太祖朱元璋為統一天下,就命大將常遇春攻打贛州。贛州三面環水,固若金湯,常遇春圍攻 數月無法攻克,只得上書請求軍師劉伯溫親臨贛州定策。劉伯溫到了贛州,圍城察看地形后,對常遇春說:“贛州三面環水,如用水攻,則不攻自破。”于是,他便祭起龍鞭,從峰山趕了 堆石頭,到儲潭去筑水壩,卻不慎在路上漏掉了一塊石頭,于是這塊巨石就稱為“仙人石”。

    獅子巖的傳說:以前,有一位樵夫上峰山砍柴,發現石崖邊有一株小葫蘆苗,十分艱難地生長在石縫里。好心的樵夫同情它,每天都將自己帶來解渴的泉水,分一半澆在葫蘆苗上。葫蘆苗得救了。一天它托夢給樵夫,等它開花結果時,剖開果實,便能得到一把金鑰匙,將這把金鑰匙插在峰山的絕壁上,石門就會自動打開,石洞里貯藏著的金銀財寶,便歸他了。夢醒之后,樵夫跑到山上一看,葫蘆苗果然已經結果。性急的樵夫就要摘取果實,可是尚未成熟的葫蘆果怎么也摘不下來。樵夫拿出隨身攜帶的柴刀將葫蘆藤砍斷。葫蘆落地,一聲巨響,尚未成熟的葫蘆變成了一座形似獅子的石山,石山下有個幽洞。懸崖上被砍斷的葫蘆果流出一股清澈的泉水,從此樵夫再也不必用竹筒帶水上山來解渴了。葫蘆藤雖然被性急的樵夫砍斷,但它并沒有忘記樵夫對它的養育之恩,為了樵夫來此砍柴不被野獸傷害,它變成一頭獅子守護在這里,那個幽幽的洞穴是供樵夫勞累時憩息的。

    石船與酒壇山傳說:相傳遠古時期,峰山是神仙居住的地方。有一天,峰山腳下有一個農夫正在種豆子,鋤土鋤累了,他抬起頭來揩腦門上的汗水時,忽然看見天邊的云彩上飄著一艘大船,那艘大船飄到峰山頂峰時,船里走出兩個長髯神仙,他們抬著一個巨大的酒壇。

    峰山的仙境被這個農夫看破,那云朵里飄著的仙船轟然一聲,變成一條巨大的石船,從云端落了下來,落在寶蓋峰下,形成了現在的那條石船。那兩位神仙丟下的那個酒壇也變成了一座山,就是現在峰山旁邊的那座酒壇山。

   仙人造字傳說:相傳很久很久以前,贛州一帶原是汪洋一片的湖泊,峰山是湖泊中常年被云霧遮掩的一個小島,這個小島是神仙居住的地方。后來隨著地殼的變化湖泊漸漸地變成了干旱的陸地,陸地上繁衍著許多人類,原來居住在島上的神仙,便在一個夕陽西沉的黃昏,騎著黃鶴走了。

    峰山的神仙走時托了一個夢給住在山下的農民,說他們給峰山留下了許多寶貝,他們繪了一張藏寶圖,這張圖刻在一個石頭上,只要找到這個石頭,解開這張圖,就能找到這些寶貝。

    后來,那個得夢的農民,終于在峰山南麓的龍崗山上,找到了那個刻有藏寶圖的石頭。可是,這位農民怎么也解讀不開那幅藏寶圖和附在圖上的蝌蚪文。歷朝歷代前來解圖破字的人不計其數,但至今也沒有人將它解開。

峰山地貌:峰山景色的特點

峰山地區了出露的地層和巖體,主要為寒武系淺變質巖和燕山早期黑云母花崗巖以及一些脈巖。山腳下廣布著白堊紀紅層群礫巖、砂礫巖 ,寒武系淺變質巖、硬砂巖和變余凝灰質砂巖、紫紅色千枚狀頁巖。頂部為條帶狀板巖,變質巖在與花崗巖體接觸處,頂部為條帶狀板巖。由于巖漿的熱 烘烤作用普遍發育有角巖化,斑點化等熱接觸變質現象,其內產爬行動物恐龍骨骼、恐龍蛋、龜化石等。燕山早期黑云母花崗巖巖石為灰白色、肉紅色、主要礦物為石英、長石及少量黑云母組成,中粗粒似斑狀結構、塊狀構造。與寒武系淺變質巖接觸帶附近,為細粒黑云母花崗巖。

   峰山海拔1016米的寶蓋峰為峰山之巔。在當地,寶蓋峰的峰頂又被稱之為“龍頭頂”,是晨暮二時云蒸霞靄之處。從贛州市里向南遠看,可見青山巍峨、寶蓋朝云的美景,其云霧可與廬山、黃山的媲美。

峰山地處中亞熱帶濕潤氣候區內,這里雨量充沛,氣候宜人。據測定,峰山負離子含量平均每立方厘米達14.8萬個,夏日山上的日平均氣溫比贛州市區低7℃至8℃。峰山境內有著“林翠、云幻、水秀、巖奇”的自然風光,頗受歷代文人墨客的青睞,并成為吟詩作賦的好地方。

峰山境內水資源十分豐富,山北有一處滴水寨瀑布,山南有落差達60米的龍潭瀑布。除了水之外,山中奇石遍布。在距峰山主峰約1200米的五爪龍山腰,發現了奇特的“銅鑼鼓”巖石。除此之外,席帽山、丫壁山交相輝映,仙人石巧奪天工,造化神奇。深山之中的銅鑼鼓,獅子巖,仙人造字等,鬼斧神工,各具神韻。


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